王蒙:君子反求諸己

2021-07-23 16:13
來源: 學習時報
作者: 王蒙

  孔子說,君子求諸己,小人求諸人。

  一件事情辦好了,一個機遇出彩了,一樣成績成功與彰顯了,靠的是什么呢?

  一件麻煩擋路了,一個不實的說法給你抹了黑,一個你本來認為你做起來必成無疑的差事,你沒有機會了,你受到誤解或冷遇了……怎么辦呢?

  孔子說,如果你是君子,機遇來了,你首先要考慮自己準備好了沒有,自己的德行、學識、本領、功夫,過不過硬,能不能勝任乃至游刃有余?你有哪些不足短板需要立即彌補乃至“惡補”、需要調整匡正、需要充實提高?你需要沉下心來,端正態度,給自己出考試題、留作業;而絕對不允許心浮氣躁、自吹自擂、得意洋洋、皮毛賣弄、謀取私利。一切機遇、一切成績,是光耀,也是危殆,是階梯,也是陷阱,不容你掉以輕心、形式過場、坑人坑己。

  遇到不順、失利,君子會先想到自己的責任,自己不可能完全沒有的缺失、失誤,大意失荊州、昏招出洋相,然后總結經驗教訓:人非圣賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉。你要堅持真理修正錯誤,要知之為知之,不知為不知,實事求是,屢敗屢戰,步步提高,爭取改進。

  而如果是小人呢?好事壞事,他想到的是背景,是他人,是一切借助權勢幸運關系學,是人為地拔高自身,是緊跟貴人以求援手。小人本人沒有一技之長,不學無術,手里不出活兒,還要伸手討要,因人成事,厚顏少恥,磨磨唧唧,不知自重。

  小人的世界觀也是“求諸人”三個字。沉浮上下,成敗利鈍,功過是非,在小人看來,都決定于背景運氣他人關系學。好事成就,都是夤緣時會、攀附高枝,三親六故、山頭同鄉、利益輸送的果實。而壞事出錯碰壁,則是輕忽得罪、八字荒唐、拜謁非人、懷玉不遇的結果。我這里沒有用“懷才不遇”的成語,因為小人們自己也知道,他們無才,他們確實無才無善可陳。而他們的“玉”,不過是鉆營投機的鬼機靈而已。小人的特點,是除了不在自己的德性知識、業績修養、踏實苦干上使勁以外。什么都吭哧吭哧,邪勁用足,廢話說夠,一事無成,徒添丑態。

  那么應該怎樣做才是君子之風呢?這方面的意思,傳統文化中多以“反求諸己”四個字來表達。反過來說,小人是求諸人的,人生在世,對環境,對他人,對出身,對領導,對部屬,乃至對原籍、原校、父母師友、對天時地利人和,都會嘖有煩言,嘟嘟囔囔,自己各方面越差,不滿就愈多。小人的一切挫折,他們都歸咎他人。

  “反求諸己”為什么是君子的特色呢?能擔當、能自謙、能改過、能學習、能提高、能操作,不論做什么,靠自己的真人品、真本事、真奉獻。即使在困難條件下乃至在逆境下,仍然堅持行有益有用之事,做有益有用之人,說有益有用之話,讀有益有用之書;能堅持、能再戰、能勝利,能面對真實、嚴于律己;不怨懟、不消極、不亂噴、不泄氣、更不咬群,不制造事端與分裂混亂。這當然是君子。不論是誰,歸根結底,肯定贊揚的是求己律己的君子,而不可能是怨天尤地、平添晦氣的小人啊。

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